拍摄时小津已得调令即将南下支纳山中以柔克刚对于幕落年代武士悲惋不似黑泽小林一众后生欲女 舒淇没有日后武士电影常见的基于身份对立和承认的讲述（庶民与武术的严肃区分）而是直接将武士阶层纳入到所谓“庶民性”之中并予以其“中间物”的位置——落魄武士与庶民结合参与基层团会组织并成为社会一极此片更应该被看作是关于近代日本社团及庶民社群“最低限度的国家”形成的考掘虽然手工业者和土地资料占有者在此片中农为充分露面他们在社会阶层转化此过程中所处的地位和作用也未被深入讨论但无论作为社会读本还是民俗档案山中君此作均足够分量并且也为后世一系列“叛逆流浪武士”剧作人物的形象提供了社会历史学视野以及他们各自黑化或升华的合理前言——这些从前的高尚者包括但不限于千千岩求女、机龙之助、座头市和岛田堪兵未